东升彩票官网-东升彩票登录-东升彩票注册-点击进入

东升彩票平台
百事资讯网-国内外新闻时事,奇事,新鲜事

社會新聞

更新时间:2019-10-28 18:56点击:

  本次論壇聚焦“馬克思主義與文化自信”主題展開學術研討,對于新時代發掘馬克思主義文化理論內涵,推進社會主義文化“雙創”,具有重要學術價值和深遠現實意義.主要從“馬克思主義中國化與新中國70年發展曆程”“中國特色社會主義文化發展的理路邏輯”“構建中國特色社會主義文化自信的現實轉向”三大層面進行討論。中共天津市委黨校劉瓊蓮教授著眼于新中國70年文化治理變遷的四重邏輯,指出文化作爲一個國家、一個民族最源頭、最根本的治理領域,在由文化自省自覺到文化自信,由文化交流交鋒到文化交融的變遷中,文化治理必須始終遵循四重邏輯:以馬克思主義爲指導的思想邏輯.二、中國特色社會主義文化發展的理路邏輯習總書記指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂,文化興則國運興,文化強則民族強。

  2019年10月25日,“馬克思主義與當代中國”學術研討會暨全國馬克思主義學院院長論壇在暨南大學成功召開。會議由暨南大學馬克思主義學院主辦,《馬克思主義理論學科研究》編輯部、《暨南學報》(哲學社會科學版)編輯部和暨南大學中華文化傳承傳播研究中心協辦。來自教育部、清華大學、山東大學、武漢大學、中國人民大學、中山大學、華南理工大學等40余家單位80余名專家學者參加會議。本次論壇聚焦“馬克思主義與文化自信”主題展開學術研討,對于新時代發掘馬克思主義文化理論內涵,推進社會主義文化“雙創”,具有重要學術價值和深遠現實意義,主要從“馬克思主義中國化與新中國70年發展曆程”“中國特色社會主義文化發展的理路邏輯”“構建中國特色社會主義文化自信的現實轉向”三大層面進行討論。

  新中國的成立開辟了東方大國發展的曆史新紀元,開啓了一個偉大民族的複興征程。馬克思主義不僅深刻改變了世界,而且深刻改變了中國。回顧新中國70年曆史,建設有中國特色的社會主義這一項前無古人的偉大事業,既不能照抄照搬現成的理論或模式,也不能教條式地理解和運用馬克思主義。與會學者對馬克思主義與新中國70年實踐探索的關系進行了深入研究。大家認爲,堅持以馬克思主義爲指導是保持社會主義道路前進方向的根本保證,馬克思主義的文化形態和馬克思主義中國化的理論與實踐成果是中國特色社會主義文化的主體內容和最大增量,21世紀的馬克思主義讓新時代的中國昂首闊步繼續前進。

  清華大學馬克思主義學院郭建甯教授從實踐維度和文化維度深刻闡述了馬克思主義與“中國道路”“中國文化”的關系。新中國成立70年以來,中華民族從“站起來”到“富起來”,再到“強起來”,既是堅持馬克思主義指導和馬克思主義中國化之路,也是爲世界文明做出貢獻之路,富有獨創性、綜合性和先進性。中國正處在百年未有之大變局,中國道路依舊艱險複雜。中國特色社會主義文化自信在中國道路中得以可能也要得以作用,必須堅持提倡中華優秀傳統文化和社會主義先進文化,積極推進“發出中國聲音,講好中國故事”,營造新時代文化自信與文化他信的“美美與共”局面。

  中共天津市委黨校劉瓊蓮教授著眼于新中國70年文化治理變遷的四重邏輯,指出文化作爲一個國家、一個民族最源頭、最根本的治理領域,在由文化自省自覺到文化自信,由文化交流交鋒到文化交融的變遷中,文化治理必須始終遵循四重邏輯:以馬克思主義爲指導的思想邏輯;以人民爲中心,塑造曆史主體的文化發展邏輯;強調創新創業創造,呈現文化生命力的市場邏輯;以主流意識形態建構文化的認同邏輯。四川農業大學王繼翔教授以社會主義公有制爲視角切入,依據新中國70年的發展成就分析“的執政基礎是什麽”“失去公有制,執政的合法性靠什麽”“推進私有化,生産資料歸誰所有”等問題,最後解答“踐行社會主義核心價值觀的現實基礎是什麽”,深刻闡明堅持社會主義公有制的必要性。

  黨對文化工作的領導是關鍵。黨始終把文化改革發展擺在全局工作的重要位置和黨不斷實現自我革命是新中國社會主義文化不斷開拓創新的保障。中國人民大學汪亭友教授以“偉大社會革命與黨的自我革命”爲題,首先闡明唯物史觀所包含的社會革命和社會改良的兩種革命思想,指出正是因爲社會主義制度的優越性,作爲偉大社會實踐的改革開放能夠在中國展現出革命性力量。中國與西方政黨的性質宗旨、理想信念和奮鬥目標等層面具有根本性差異,論證中國能夠自我革命的關鍵所在。面對當前存在的理想信念空場問題,必須在黨的領導下弘揚革命精神,科學理解、系統學習馬克思主義。華南理工大學祝全永副教授提出內生型的硬性體系結構建設和外生型的軟性文化建設共同構建新時代的社會政治生活的論斷。文化治理堅持政治原則、政治路線和政治價值內核,與政治建設形成高度依存性。那麽新時代黨的政治建設如何引領革命文化建設?應當做到“三個堅持”:堅持黨的政治建設是革命文化建設的首要前提基礎;堅持群衆路線是新時代革命文化建設的主線;堅持淨化黨內政治生態,爲革命文化建設夯實精神基礎。

  新中國70年曆史經驗證明,在繼承中轉化、在借鑒中超越是中國特色社會主義文化發展的路徑。教育部社科中心綜合信息研究處王曉甯處長從馬克思主義讓中國重拾傳統文化、指導中國形成革命文化和社會主義文化、複興中國文化自信的三個層面把握馬克思主義與文化複興之關系,強調哲學社會科學工作者要在文化話語體系建構上下功夫,用中國理論講好中國故事。山東師範大學史家亮教授闡述新時代增強文化自信的目標訴求是爲建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大複興提供精神動力,必須堅持走中國特色社會主義文化發展道路,加強社會主義意識形態建設和政治觀、價值觀引領,抵制西方“文化帝國主義”,同時開展中西文化的交流互鑒。

  新時代構建文化自信的關鍵一步是夯實馬克思主義信仰。中共廣東省委黨校袁友軍教授針對當前社會存在馬克思主義信仰缺失、迷茫問題,提出應當正視體制內外的中國特色社會主義思想理論踐履的差異。對于體制外的人民群衆而言,通過依托踐行儀式化、日常信仰化和技術輔助手段來加強馬克思主義信仰塑造。廣東科貿職業學院李琳副教授認爲新時代馬克思主義的傳播需要遵循“從理論教育向文化傳播與共創”“從距離感形式向生活化無縫環境”“從弱國謙卑向大國自信”“從自黑批判向引領創新”四個轉向,用全新的心態啓動馬克思主義的文化傳播。

  習總書記指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂,文化興則國運興,文化強則民族強。”黨的十八大以來,習總書記做出一系列關于文化建設的戰略部署,從而深刻闡明和科學解答了新時代中國特色社會主義文化發展課題,因此,必須把握好中國特色社會主義文化發展的理路邏輯,領悟好新時代文化發展的戰略意涵。與會學者認爲,中國特色社會主義文化建設只有堅持以馬克思主義爲指導,堅持不忘本來,面向未來,才能實現文化超越。

  山東大學周向軍教授從廣義、中義、狹義三個層面闡釋馬克思主義文化理論。研究馬克思主義文化理論的首要任務是科學建構馬克思主義文化理論體系,重點建設作爲觀念形態的馬克思主義文化理論。遵照時空維度總體論述、邏輯概括文化體系理論內容,結合現實維度闡明馬克思主義文化理論體系,概括出“總論篇”、“曆史篇”、“理論篇”、“應用篇”等。通過深刻把握中國化馬克思主義文化體系的研究對象、研究主體、哲學基礎和內在邏輯,積極聚合中華文化力量和西方優秀文明成果,從而構建好馬克思主義文化理論體系,引領中國特色社會主義文化建設和文化強國建設。武漢大學項久雨教授以“中國的初心使命”爲題,論述“不忘初心、牢記使命”的中國價值與世界意義。從文化哲學角度解讀,“初心使命”汲取了價值理性、易經、唯物史觀三大哲學智慧,象征著理性的光芒、實踐的燈塔、人類的精神家園,爲21世紀馬克思主義的發展奠定基石。

  中山大學林進平教授指出,中國的社會主義並非憑空而來,如傳統文化主張人道而非物道的思想與社會主義的相通性,1905年、1912年、1924年等重要時間節點都可以證明中國社會主義的産生發展具有深厚的文化基礎和曆史淵源。充分發掘中華優秀傳統文化的精華,有助于推動中國特色社會主義文化的創新性轉換和創造性發展。深圳大學傅鶴鳴教授從知識論角度看我國社會主義文化建設的艱巨性。雖然文化知識的不確定性使文化理論、文化實踐無法統一,但不確定的文化知識能夠獲得與確定的科學知識同樣的知識合法性,其本體論依據就在于文化知識關乎人的實踐活動,文化屬于實踐範疇而非理論範疇。我國社會主義文化建設,就是在沒有確定性文化知識的指導下、在一個充滿不確定性的,正在生成的社會主義文化建設領域、要求人們努力去求得我國社會主義文化建設所需要的最大可能的確定性結果,這是一個艱巨的使命。暨南大學史軍教授從文化與文明的關系維度闡述中國文化發展的重要性。他總結道,文明是硬實力,可以推動現代化,文化是軟實力,可以抵擋西方化。農業文明、工業文明、信息文明的興衰更替證明文明會消亡,但文化會流傳甚至複活文明。文明是世界的,文化是民族的,中華文明、中華文化具有世界價值,承載維護世界和平的重大作用。

  實現文化平衡充分發展,必然要賦予文化發展時代內涵,激發全民族文化創新創造的活力。河北師範大學李素霞教授圍繞“習總書記關于文化重要論述的方法論意義”展開闡述,習總書記關于文化重要論述拓展了理論視野,深化文化與經濟、政治、社會、生態的聯系;堅持了科學思維,確立新時代文化發展新戰略;更新了發展理念,運用新發展理念引領新時代文化發展。南方醫科大學王文兵教授提出馬克思主義中國化的文化自覺,應當反思和理解其文化來源和基礎,闡明其文化內容和特性,確立其文化譜系和認同,從而把握超越“西化”“儒化”“俄化”的文化邏輯,探索實現文化超越的發展道路。暨南大學任彩紅博士認爲提升中華傳統文化的傳播力需要“戰略思維”“曆史思維”“辯證思維”“底線思維”“創新思維”的整體性運用,實現中華優秀傳統文化的自覺踐行和創新轉化。

  實現中國特色社會主義文化創新性轉換和創造性發展,提高國家文化軟實力,提高國際話語權,不是紙上談兵,構建社會主義文化自信需要現實定位和實踐轉向。但鄉村振興戰略下農村文化建設、區域文化傳承發展、網絡空間意識形態戰、高校文化自信建設、思想政治理論課“守正創新”、中華文化對外傳播等一系列現實問題考驗著中國特色社會主義文化建設實踐。

  有了區域的文化發展活力,才會有整個國家的文化發展活力。南方醫科大學任映紅教授圍繞“把根留住,傳統村落文化再認識”進行發言,指出目前文化振興是鄉村振興的短板,闡述傳統村落文化作爲鄉村振興的“根基”“靈魂”的重要意義,總結傳統村落文化的發展需要走“投入”“保護”和“活化”的三大路徑。廣州大學趙中源教授聚焦“嶺南獨特商業文化”,指出嶺南商業文化孕育催生宏大理論同時還影響世俗生活和教育,借助其所蘊含的 “公平交易、兩不相欠”“尊重規則、盈利爲要”“和氣生財,各行方便”“順勢而爲、靈活變通”四大原則從全新角度探討高校師生關系和教育發展路徑。

  習總書記強調:“意識形態工作是做人的工作,人在哪裏,意識形態工作的重點就應該在哪裏。”互聯網對現代社會的影響日益加大,各種錯誤思潮在網絡“溫床”生根發芽,直接幹擾人民群衆的思想意識。廣東工業大學揭曉教授提出,在大數據推動下的信息傳播形式已經衍生出輿論話語權力擴張、社會扁平化、傳播的多中心和精准化等網絡環境變化態勢,雖然這種轉變能夠在一定程度上緩解社會矛盾,但是精神生産基礎改變、西方數據霸權、自身數據能力不足的現實問題不容忽視,需要通過在提升數據理性指導下,加強數據分析、挖掘和應用的能力,在網絡空間最大效度傳播馬克思主義。華東政法大學黃一玲副教授認爲,在全媒體背景之下的網絡文化樣態促進價值更新的同時也加劇價值沖突,呈現出的文化“新生態”出現異化傾向。網絡空間絕不能成爲治理真空,必須推進網絡空間命運共同體構建。廣東藥科大學劉小龍教授結合網絡意識形態安全問題,分析新時代我國意識形態面臨“全球層面:意識形態的滲透和反滲透之間的博弈”“社會層面:主流價值觀念和社會多元思潮之間融合的問題”“主流意識形態時代化、社會化、大衆化,網絡化的轉換困境”三大風險挑戰。

  高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道和主陣地。對教育主體、教育對象、教育手段和教育方式等進行深入的研究分析,將文化自信融入到高校思想政治教育的全過程,能夠有效提高我國高校思想政治教育的質量和效果,強化高校師生的馬克思主義信仰和中華民族傳統優秀文化認同。甯夏醫科大學窦紅莉教授指出高校思想政治理論課教師應當從“加強理論學習,提高政治站位”“深化教學改革,提高教學質量”“加強黨建工作,加強教師的黨性修養”這三個方面做好教書育人的工作。廣東財經大學江傳月教授闡述高校培育文化自信的“三原則”:堅持科學的原則,辯證對待古今中外文化;創新思維和批判意識結合;加強教育引導與促進實踐養成相結合。廣東金融學院潘星容副教授結合調查數據分析當前大學生的政治信仰狀況,總結影響高校主流意識形態認同的因素,並提出“拓展思政理論課內容”“開拓第二、三課堂”“思政教育與專業教育結合”“加強心理引導”“形成政治信仰培育體系”“發揮標杆人物導向作用”六個方面建議。

  文化軟實力的提升,要“形于中”而“發于外”。北京崇學文化發展有限公司負責人、暨南大學中華文化傳承傳播研究中心余富文副研究員分享了企業以推廣出版物的形式,致力于對外講好中國故事的發展經驗,表明中國特色社會主義文化傳播發展應該堅持走“創新”和“主動而爲”雙路徑。

  本次會議的召開,爲深化馬克思主義與文化自信之間的關系提供多視角探索空間,開拓了學術視野,拓展了學術思維,隨著中國特色社會主義進入新時代,馬克思主義與文化建設之間仍然存在著諸多值得深入探討的問題,需要繼續開辟研究領域。

官方微信公众号